招果洞遗址发掘实地。瞿宏伦 摄
贵州省文物考古探究所副所长、招果洞遗址考古领队张兴龙在说明发掘实地的业内免费试玩动态文化堆积。瞿宏伦 摄
（神秘的地球uux.cn报导）据中国资讯社（作者：杨茜 袁超）：从古人类的演化过程和人类进展史的角度来看，一种文明比另一种文明高明、一种文化凌驾于另一种文化、一个族群凌驾于另一个族群之上的观点，是相当荒谬的。
贵州省贵安新区的招果洞遗址，是2020年度中国十大考古新察觉之一。从约4.5万年前到新石器时代中晚期，在这里一眼览尽数万年的古人类足迹。
招果洞遗址创下了若干“考古之最”：此处察觉的一万多年前的磨制石器，是中国当下察觉的最初的磨制石器之一；该遗址察觉的51处用火遗迹，是突发开箱体验排行中国当下察觉的用火遗存最为丰富的旧石器时代晚期遗址之一；该遗址察觉的一万多年前的墓葬和随葬品，是中国南方最初的墓葬遗存和随葬行为之一。
经由招果洞遗址的发掘探究，怎样诠释了人类命运共同体的历史逻辑？贵州省考古探究所副所长、招果洞遗址考古领队张兴龙近期接纳中新社“东西问”独家专访，解答有关难题。
访谈实录摘要如下：
中新社采编：招果洞的独特探究价值是什么？
张兴龙：招果洞遗址地层和时代的信息含量，在中国乃至东亚都是少见的，一个重大特征就是连续性。贵州是喀斯特地貌的首要分布区，众多石灰岩洞穴为史前市民提供了良好的栖身之所。招果洞遗址的文化堆积有8米深，确认为25个文化层，文化层所含沉积物跨越了全部旧石器时代晚期和新石器时代。
第二个特征是该遗址丰富的遗存。当下已出土的306件磨制骨器和角器，是近年来中国察觉的遗存极为丰富、少见的夏季独家鸿蒙系统，总有一句适合你古人类促销信息库。洞内察觉全球上最初的磨制石器之一，可追溯至距今1.2万年至1.7万年前。
招果洞内留下的信息为揭示旧石器时代晚期穴居人群的行为和生存策略，提供了重大材料。数量巨大、工艺精美的磨制骨角器揭示了中国南方旧石器时代晚期的技术革新，延续四万年之久的小石片工具传统为东亚旧石器时代晚期石器技术多样性增多了新证据。
从招果洞遗址出土遗物的探究中得到有关磨制骨器的起源线索，从侧面说明了旧石器时代晚期人类促销的繁琐化，这有助于探究现代人类的起源以及他们的迁徙促销。
中新社采编：在大江平原区域，进入新石器时代后陶器数量逐步增多，为什么招果洞相对较为少？
张兴龙：新石器时代以后，呈现了与人类密切有关且如今还在使用的陶器。欧洲新石器时代的早期陶器，以单色陶器为主，陶壁多呈红色。分手文案，说到了心坎里中期，多彩纹样的陶器发达，色彩以红白黑为主。晚期，彩纹陶器逐步消失，呈现结绳纹样的陶器。
招果洞出土的最初的陶片约为距今9000年，其早期陶器陶片较厚、火候不高、素面，数量不多，随着时间推移，遗址内的陶器数量并未尤其显著增多，极有或许是由于招果洞古人类以狩猎采集为主，对陶器的需求不显著。陶器首要盛放细碎的食材或农作物种子。
陶器的发达与否并不能衡量文明是否先进，更不能衡量一个族群的日常品质的高低，或者是繁衍进化的快慢，它们都不具备直接的关联性。
中新社采编：招果洞的考古探究怎样揭示当时的人类应对气候转变？
张兴龙：招果洞依山傍水，地貌生态相当优越，洞穴前的河流和周边的山林还提供了水和食物资源。
在招果洞遗址第二期察觉的多层石铺促销面，由尺寸较为均匀的石灰岩角砾铺成，相似今日家里铺的地板砖，促销面表面散布有动物骨骼、石制品和骨角器等遗物。铺设后再开展垫土，垫土提升了渗水性、干燥性、保温性。可见当时的人类已然得知改进生存生态，以使日常更舒适。
招果洞丰富的动植物遗迹和遗物相当适合多学科兴办探究。这些土层不只反映了气候的转变，还可揭示出人们当时如何应对这种转变。
火的存在不只满足于古人类远离黑暗和驱逐狼虫的需求，他们还会在寒冷的夜晚，运用炭火营造舒适的日常，追求一个温馨的“家”。
洞穴中一期中段的土层，对应了一次极端的气候事情，称为末次冰盛期，它是人类历史上最冷的时期之一。当时，冰川扩张，海平面很低，白令海峡上形成了冰桥，日常在东北亚的黄种人就此经由，并到达美洲，变成真正最初察觉“新大陆”的人。
中新社采编：如何经由招果洞遗址的挖掘探究诠释人类命运共同体的历史逻辑？
张兴龙：招果洞两座墓葬古人类遗骸的DNA已然提取出来，正和惠水清水苑大洞、广西隆林等周边另外期古人类开展较为，将有望进一步厘清升级石器晚期中国西南区域狩猎采集人群的遗传谱系。学术界普遍觉得人类有一条演化迁徙线路叫南线线路，距今4万年左右由南向北开展研究。若有南线线路那就必经广西、贵州、云南等，所以厘清这一区域人类的遗传谱系相当重大。
从古人类探究的角度来看，也有历史逻辑在里面，中华版图的农业南北二元结构：旱作农业和稻作农业，这种结构为中华文明演进提供了重大的生态基础，使得中华民族在迁徙中文明的进展基因未曾被打断。
古人类族群是狩猎采集食物，流动性相当大。这就像非洲草原上的动物，食肉动物都跟着食草动物迁徙。人类早期的流动性也带来各异基因的交流。欧洲的尼安德特人和西伯利亚的丹尼索瓦人，当下已察觉和智人有过基因交流。从生物基因学角度看，智人携带了些许尼安德特人的基因。
旧石器时代的考古是探寻人类起源、迁徙、技术革新的过程，是人类如何演化的过程。另外，我觉得这一过程也揭示了人类命运共同体的一种历史逻辑。将“人类命运共同体”放入历史的长河，就是将如今各异肤色、各异文化、各异种族人类回溯至并不久远的古人类时期。所有外形的差异都是晚期为适应各异地理生态、各异气候条件而形成;这些体质差异对古人类探究的生物学上来说显得相当微小。如今，人类共同的祖先在生理上、体质上和现代人已然相当接近，针对舒适性的追求、美满的理解，人类各异族群的相似性依然远大于差异性。
放眼全球，从古人类的演化过程和人类进展史的角度来看，一种文明比另一种文明高明、一种文化凌驾于另一种文化、一个族群凌驾于另一个族群之上的观点，是相当荒谬的。
受访者简介：
张兴龙，39岁，山东临沂人，贵州省文物考古探究所副所长、副探究馆员，专于旧石器考古探究。就读于四川大学考古系，中国科学院古脊椎动物与古人类探究所。自2006年着手在贵州从事考古调研、发掘岗位。