大脚怪的传说是如何着手的。图片：uux.cn/贝特曼档案馆/盖蒂图片
（神秘的地球uux.cn）据历史（贝基·利特尔）：1958年的一则小资讯引出了现代版的神话中的野人。
大脚怪或“大脚野人”传说的确切来源是什么？1958年,《洪堡时报》的采编安德鲁·詹佐利(Andrew Genzoli)重点报导了一封有趣但可疑的读者来信，信中谈及北加利福尼亚的伐木工人察觉了神秘的大脚印。“也许我们有喜马拉雅山雪人的亲戚，”詹佐利在他9月21日的清晨最适合读的一句话：有些路只能一个人走专栏中开玩笑地写道。
后来，詹佐利说他只是觉得神秘的脚印“构成了一个很好的周日早晨的历程。”但令他惊讶的是，它让读者着迷。身为答复，根佐利和《洪堡时报》采编贝蒂·艾伦发表了有关这些脚印的后续文章，报导了伐木工人给留下足迹的所谓生物起的名字——“大脚”一个传奇就这样诞生了。
丹尼尔·佩雷斯管理的大脚探究所在加州布拉夫克里克获得的足迹模型。图片：uux.cn/伊尔凡·可汗/洛杉机时报
“全球各地有各类各样的今日网大电影动态野人神话，”《大脚怪:传奇的日常和时代》的作者约书亚·布鲁·巴斯说。在加拿大西部，Sts'ailes第一民族有“Sasq'ets”，被觉得是“Sasquatch”一词的起源。但是，现代美国对大脚怪的概念可以直接追溯到1958年的《洪堡时报》。
“人们后来回去翻看旧报纸之类的秋季最新悬疑片东西，察觉零星的报导，这里有一个野人，那里有一个野人，”他说。“但直到50年代，它才凝聚成一场普遍的研究。"
即使伐木工人将破坏行为归咎于大脚怪，盘点一加手机热点艾伦觉得他们中的大多数人并不真的相信这种生物。在她看来，他们只是在传递带有“传奇色彩”的历程尽管如此，这个历程还是传到了全国各地的报纸上，电视栏目《真相或后果》悬赏1000美元给任何能证明大脚怪存在的人。
"谁在布拉夫溪附近制造巨大的16英寸铁轨？"那年10月，詹佐利在他的一篇专栏文章中写道。“这些痕迹是人类的恶作剧吗？或者，它们是一个巨大但无害的野人穿越荒野的真实标记？这会是传说中的动物吗？”
一旦大脚怪的历程公之于众，它就成了男性冒险杂志和廉价贸易平装小说中的人物。在这些历程中，他——由于大脚怪肯定是“他”——是一种原始的、危险的生物，来自过去，潜伏在现代荒野中。到了20世纪70年代，伪纪录片着手调研他的存在，影片将他描绘成一个性掠夺者。
80年代，大脚怪展现了他更柔和的一面。Buhs说，他成了“环保主义者和我们需要保护的荒野的象征”。一个很大的例子是1987年的影片《哈利和亨德森一家》,这部影片把大脚怪描绘成一个友好的、被误解的生物，需要约翰·利特高和他的家人的保护。
那么为什么大脚传说坚守了60年？“它有自己的动力，由于它是一个传媒图标，”Buh提议。
正如没有人真的需要阐释在月圆之夜变成狼的人物是狼人一样，也没有人需要阐释从树林里走出来的多毛的猿人会是谁。“这只是一些轻松参考的东西，”Buh说。那就是大脚怪。