2008年在耶路撒冷的以色列博物馆展出的若干《死海古卷》。
最近对一个神秘杯子上的代码开展的顺利解密，对耶路撒冷古代下水道开展的发掘以及其他考古探测的察觉，或许合作揭开其中一个最大的西安日韩电影消息圣经之谜——到底是谁撰写了《死海古卷》？
《死海古卷》涵盖了迄今为止一些最古老的圣经文献，或许是战争期间躲藏起来的一些犹太人群体的文化财富。新察觉的线索显示《死海古卷》或许是“从耶路撒冷神殿带走的珍藏”。据《圣经》记载，约柜就保存在这个神殿内。
并非出自艾赛尼派一家？
60多年前，人们在被称之为“库姆兰”的古代居住区附近的海滨洞穴内察觉了《死海圣卷》。传统观点觉得所有在羊皮纸上写成的李现相关节能减排引关注古本手卷均出自苦修的艾赛尼派之手。艾赛尼派是一个脱逃的犹太教派，据信曾在公元前1世纪至公元1世纪居住在库姆兰。但新探究显示《死海古卷》中很多手卷的源头要追溯到其他地方，或许由多个犹太人群体所著，也就是贵阳网友热议民生新闻那些在大约公元70年左右罗马人围攻并最后摧毁耶路撒冷神殿时逃跑的犹太人。
纪录片《书写死海古卷》(Writing the Dead Sea Scrolls)于7月27日美国东部时间/太平洋时间晚上9点在全国地理频道播出。在纪录片中露面的考古学家罗伯特·卡尔吉尔强调：“犹太人撰写了这些手卷，但这些手卷或许并非出自一个特定的群体之手，而是由几个各异的犹太人群体达成。”(全国地理频道若干归全国地理学会所有025黄子韬一览全国地理资讯站点也在全国地理学会旗下。)
针对这一新观点，探究《死海古卷》的学者显然无法达成一致意见。美国纽约大学探究希伯来人与犹太教的劳伦斯·斯奇弗曼教授便强调：“我有一种感受，这注定要引发巨大风波。”
《死海古卷》由仪式沐浴者所著？
1953年，法国考古学家和天主教牧师罗兰·德·沃克斯领导的一支海外小组对大若干希伯来人手卷开展了探究。这若干古卷是一位贝多因牧羊人于1947年察觉的。德·沃克斯觉得古卷的作者日常在库姆兰，理由是察觉古卷的11个洞穴靠近这一区域。
古代犹太历史学家强调艾赛尼派曾日常在死海区域，德·沃克斯觉得库姆兰就是他们的其中一个小区。在得出这一论断前，他的小组察觉了众多水池遗迹，德·沃克斯相信这些水池就是犹太人在举行仪式时使用的浴池。
他的理论似乎也得到了《死海古卷》本身传递的信息扶持，其中一些手卷谈及了集体日常准则，与古代有关艾赛尼派的习惯相符合。就职于美国加利福尼亚州大学洛杉矶分校的卡尔吉尔阐释说：“这些手卷刻画了集体用餐以及参与仪式时沐浴的种种准则，与有关库姆兰的考古学察觉相符合。”
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